مثير للإعجاب

"ترويض النمرة": قراءة نسوية

"ترويض النمرة": قراءة نسوية

قراءة نسوية لشكسبير ترويض شو يلقي بعض الأسئلة المثيرة للاهتمام للجمهور الحديث.

يمكننا أن نقدر أن هذه المسرحية كانت مكتوبة منذ أكثر من 400 عام ، ونتيجة لذلك ، يمكننا أن نفهم أن القيم والمواقف تجاه المرأة ودورها في المجتمع كانت مختلفة تمامًا عن الآن.

تبعية

هذه المسرحية هي احتفال بامرأة تابعة. لا تصبح كاثرين فقط الشريك السلبي والمطيع للبتروتشيو (بسبب تجويعها للطعام والنوم) ، بل إنها تتبنى أيضًا وجهة نظر النساء هذه لنفسها وتتنقل هذا الوضع من كونها إلى نساء أخريات.

يملي خطابها الأخير أن على المرأة أن تطيع أزواجهن وأن تكون ممتنة. وهي تشير إلى أنه إذا خاضت النساء أزواجهن ، فسوف يصادفهن أنهن "محرمات من الجمال".

يجب أن تبدو جميلة وتكون هادئة. حتى أنها تشير إلى أن تشريح الأنثى غير مناسب للعمل الشاق ، كونه ناعمًا وضعيفًا ، فهو غير ملائم للكدح وأن سلوك المرأة يجب أن ينعكس في مظهرها الخارجي الناعم والملساء.

التناقضات الحديثة

هذا يطير في مواجهة ما نتعلمه عن النساء في مجتمع اليوم "المتساوي". ومع ذلك ، عندما تفكر في واحدة من أنجح الكتب في الآونة الأخيرة ؛ خمسيين وجه رصاصيعن امرأة شابة أناستازيا تتعلم أن تكون تابعة لشريكها المهيمن جنسيا ، وهو كتاب يحظى بشعبية خاصة لدى النساء ؛ على المرء أن يتساءل عما إذا كان هناك شيء ما يجذب النساء حول رجل يتولى المسؤولية و "يروض" الأنثى في العلاقة؟

على نحو متزايد ، تأخذ النساء مناصب رفيعة المستوى في مكان العمل وفي المجتمع بشكل عام. هل فكرة أن الرجل يتحمل كل المسؤولية وعبء العمل أكثر جاذبية نتيجة لذلك؟ هل تفضل جميع النساء حقًا أن "يحافظن على النساء" ، مع الاستغناء الصغير عن طاعة قوم رجالك في المقابل؟ هل نحن على استعداد لدفع ثمن وحشية الذكور على النساء من أجل حياة هادئة كما هي كاثرين؟

نأمل أن الجواب هو لا.

كاثرين - أيقونة نسوية؟

كاثرين هي شخصية تتحدث في بادئ الأمر عن رأيها في أنها قوية وذكية وأكثر ذكاءً من العديد من نظرائها الذكور. يمكن أن يكون هذا الإعجاب من قبل القراء الإناث. على العكس ، ما هي المرأة التي ترغب في محاكاة شخصية بيانكا التي هي في الأساس جميلة فقط ولكنها غير ملحوظة في جوانب أخرى من شخصيتها؟

لسوء الحظ ، يبدو أن كاثرين تريد محاكاة أختها وتصبح في النهاية أقل استعدادًا من بيانكا لتحدي الرجال في حياتها كنتيجة لذلك. هل كانت الحاجة إلى الرفقة أكثر أهمية لكاثرين من استقلالها وتفردها؟

يمكن القول أن النساء ما زلن يحتفلن بجمالهن أكثر من أي إنجاز آخر في مجتمع اليوم.

تستوعب العديد من النساء كره النساء ويتصرفن وفقًا لذلك حتى دون معرفة ذلك نساء مثل Rhianna cavort وتبدين متاحين جنسيًا على قناة MTV لشراء خيال من الذكور من أجل بيع موسيقاهم.

يحلقون في كل مكان من أجل التوافق مع الخيال الذكور الحالي الذي يظهر في المواد الإباحية الغزيرة. المرأة ليست متساوية في مجتمع اليوم ، ويمكن للمرء أن يجادل بأنها أقل من نظيرتها في يوم شكسبير ... على الأقل تم جعل كاثرين مجرد تبعية ومتاحة جنسياً لرجل واحد ، وليس الملايين.

كيف يمكنك حل مشكلة مثل كاثرين

المشاكسة ، الصريحة ، برأتها كاثرين كانت مشكلة يجب حلها في هذه المسرحية.

ربما كان شكسبير يُظهر الطريقة التي تتعرض بها النساء للضرب والانتقاد والسخرية لكونهن أنفسهن وبصورة ساخرة كانت تتحدى هذا؟ بتروتشيو ليس شخصية محببة. يوافق على الزواج من كاثرين للحصول على المال ويعاملها بشكل سيء طوال الوقت ، تعاطف الجمهور ليس معه.

قد يعجب الجمهور بغرور بتروتشيو ومثابرته ، لكننا ندرك أيضًا وحشيته. ربما يجعله هذا جذابًا بعض الشيء لأنه رجل ، ربما يكون أكثر جاذبية للجمهور الحديث الذي سئم من ذكر الرجل الذي يروق لك وله رغبة في عودة رجل الكهف؟

مهما كانت الإجابة على هذه الأسئلة ، فقد توصلنا إلى حد ما إلى أن المرأة أصبحت الآن أكثر تحررا بقليل مما كانت عليه في شكسبير بريطانيا (حتى هذا الخلاف قابل للنقاش). ترويض النمرة يثير قضايا حول رغبة الإناث:

  • هل تريد المرأة حقًا من الرجل أن يخبرها بما يجب عليها فعله أو تولي المسؤولية أم أنه شراكة متساوية ينبغي أن تسعى لتحقيقها؟
  • إذا كانت المرأة تريد أن يكون الرجل مسؤولاً ، فهل هذا يجعلها عدوًا للحركة النسائية؟
  • إذا كانت المرأة تتمتع ترويض النمرة أو خمسيين وجه رصاصي (آسف لمقارنة الاثنين ، خمسيين وجه رصاصي ليست بأي حال من الأحوال على قدم المساواة في المصطلحات الأدبية!) هل تستوعب السيطرة الأبوية أو تستجيب لرغبة فطرية في السيطرة عليها؟

ربما عندما يتم تحرير المرأة بالكامل ، سيتم رفض هذه الروايات بالكامل من قبل النساء؟

وفي كلتا الحالتين يمكننا أن نتعلم من ترويض النمرة حول ثقافتنا ، الميول والتحيزات.